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財神有文財神和武財神之區分，文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽、柴榮和趙公明。
吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增长财物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」
一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；
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很多人都不知道財神爺其實有文財神、武財神之分，而財神爺種類又可以分為「正財神爺」和「準財神爺」兩大類，其中「正財神爺」以求取事業正財為主，包含文財神爺、武財神爺、五路財神爺等。如果是業務員、餐飲業、警察等需要動刀、用火、粗重的職業，就拜武財神；像是公務員、會計、金融業、文職工作者等偏靜態的工作，比較常求助於文財神的幫忙。而「準財神」則以求取速財或偏財為主，如土地公、四面佛、劉海蟾祖師，以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。而無論是文財神爺還是武財神爺，或是所有財神爺都一樣，祭拜時都需要誠心誠意。
也是有一些小眉角，除了有分成武財神、文財神外，這篇從迎財神時間、參拜時間、供品、禁忌等介紹，以及金山財神廟、竹山紫南宮等全台財神廟推薦通通都幫你整理好，讓你工作順利、財源滾滾，不用換上美輪明宏桌布，一整年的財運
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除了上述提及的三大節日，每到農曆初一、十五，或是初二、十六都能依照個人需求到財神廟或土地公廟補財庫，只要準備一定數量的天地水庫錢、四色金、五色金或五路發財金紙、土地公只、金元寶、補運錢等，以及鮮花素果入廟參拜，並上疏文呈稟即可。
松山霞海城隍廟每年都不定期舉行補財庫、除夕夜發送招財錢母活動，還能點財庫燈、光明燈和安太歲，大年初五過年走春，也會開放民眾摸財神爺鬍子來祈求一年好運。
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麪濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神蹟，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神蹟才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下週至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衞丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
敬神首要為「心誠」，入廟前基本前置準備就是要做到淨身、淨心、淨口，同時在入山門後心態便要保持嚴肅、不高談闊論、不道人是非；進廟堂的順序是「龍進虎出」，要從主神所面對方向的左邊進、右邊出，且插香時要注意「持香正、插香正」的基本禮儀，將香逐一插在「天公爐」、「正殿主爐」、「龍殿主爐」、「虎殿主爐」、左廂、右廂，最後燒化金紙，即完成拜拜程序。
農曆正月初五接財神的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。 武財神